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a.论文应有中英作者签名、任务单元、地点省、市称号和邮编。若有多位作者,其间以逗号分开,其任务单元差别,应按阿拉伯数字挨次标注在右上角,单元与单元之间用分号。
b.稿件的注释是作者对标题和注释中某一特定内容的诠释或补充申明,须安排在当页地脚注释序号与文中标注序号相分歧(文中标注序号用上标),一概用阿拉伯数字加圆圈标注:②……
c.图表在论文中按呈现的前后挨次编号并排在注释响应地位。照片需清楚,线图成比例。图象最好零丁用JPEG或TIFF等文件格局编辑、保管。
d.注释中如需对引文停止论述时,引文序号应以逗号分开并列摆列于方括号中,如“文献[1,2,6,9]从差别角度论述了……”
e.文章须言之无物,现实接洽现实,研讨目标明白,研讨方式适当,有本身的学术看法,对现实或实际具备参考、鉴戒或指点感化。
f.参考文献按GB/T 7714-2005《文后参考文献著录法则》接纳挨次编码制著录,遵照其在文中呈现的前后挨次用阿拉伯数字加方括号标出。
g.落款扼要简练,不宜跨越20个字,应删去无本色性内容、无关紧要的字和词。如“对……”,“试析……”等词普通能够省去;不特定定语成份的“研讨”、“阐发”、“思虑”等,也应被视为赘词,予以删除。
h.弁言章节编号为0,一级标题按123等挨次编号,二级标题利用1.1、1.2、1.3等,三级标题利用1.1.1、1.1.2、1.1.3等,一概左顶格。
i.择要应反应论文的目标、方式及首要功效、论断,并充实反应论文的立异点,抒发扼要、语义切当,以100~300字为好。
j.作者信息包含作者任务单元、德律风、具体地点、邮编。作者简介格局:姓名(诞生年份一),性别,籍贯,职称(不写“无”),学历,研讨标的目的。
中邦外乡宗教研讨(半年刊)常识丰硕,内容普遍,切近公共,自2018年创刊以来广受好评,重视视角的微观性、全局性和指点性,在业界构成了一定影响和杰出口碑。是一份专一于切磋和研讨中邦外乡宗教的专业学术期刊,内容涵盖了对中邦外乡宗教的多方面研讨,它不只存眷这些宗教的汗青成长、典范文献、典礼实际,还深切摸索其在古代社会中的演化、与社会文明的干系及其对今世社会的影响。
借鉴刊以来,中邦外乡宗教研讨一直坚持着高规范的学术品质,实施严酷的同业评审轨制,确保所发的文章具备较高的学术代价和立异性。另外,杂志还重视现实与实际相连系,倡导将学术研讨办事于社会成长和文明扶植,增进宗教协调与社会不变。对那些对中邦外乡宗教感乐趣的研讨职员、高校教员、先生和其余社会各界人士而言,中邦外乡宗教研讨是获得最新研讨功效、领会前沿研讨静态不可或缺的首要资本。它不只要助于深入对中国传统文明的熟悉,也为国际间的文明交换供给了可贵的视角和材料。
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